خواطر وكتابات عامة                                                  

 

هاكوب اصلانيان

لوكو الذكرى المئوية

   22 نيسان 2015

    يعتبر يوم 24 نيسان من كل عام ذكرى مذابح الأرمن وتعرف أيضا بأسم المحرقة الأرمنية أو الجريمة الكبرى، وهو نفس اليوم الذي يتم فيه تذكار المذابح الآشورية والتي تشير إلى القتل المتعمد والمنهجي للسكان الأرمن من قبل الامبراطورية العثمانية خلال وبعد الحرب العالمية الأولى حيث قام الجيش العثماني بطرد الأرمـن من ديارهم، وأجبروهم على المسـير لمئات الأمـيال إلى الصحـراء، وتم حرمـانهم من الغـذاء والمـاء، المجـازر كانت عشوائية وتم مقـتل العـديد بغض النظـر عن العمـر أو الجنس، وتم اغتصاب والاعتداء الجـنسي على العـديد من النساء. ومن المعترف به على نطاق واسع ان مذابح الارمن تعتبر من جرائم الإبادة الجماعية الأولى في التاريخ الحديث. والباحثين يشيرون بذلك إلى الطريقة المنهجية المنظمة التي نفذت من عمليات قتل هدفها القضاء على الأرمن، وتعتبر مذبحة الأرمن ثاني أكبر قضية عن المذابح بعد الهولوكست او المحرقة التي تعرض لها اليهود على يد السلطات الألمانية بقيادة أدولف هتلر.

     مجـموعـات عـرقيـة مسيحـية أخـرى تم مهاجـمتها وقـتلها من قـبل الإمبراطورية العثمانيـة خـلال هـذه الفترة كالسريان والكلدان والآشوريين واليونانيين وغيرهم، يرى عدد من الباحثين ان هذه الاحداث تعتبر جزء من نفس سياسة الإبادة التي انتهجتها الإمبراطورية العثمانية ضد الطوائف المسيحية. تؤكد الحكومة التركية وبعض المؤرخين الأتراك إلى مقتل300،000 أرمني فقط..!!

     بينما تشير مصادر ارمنية إلى سقوط أكثر من مليون ونصف أرمني، بالإضافة إلى مئات الآلاف من الآشوريين/السريان/الكلدان واليـونان البنطـيين. جمهـورية تركـيا الدولـة التي خـلفت الإمبراطـورية العثمانية تنـفي وقـوع هـذه المجـازر التي تؤكـدها الأمم المتحـدة وفي السـنوات الأخـيرة وجهت دعـوات متكـررة لتركـيا للاعتراف بالأحـداث بأنها إبادة جـماعية، فقـد اعترفت عـشرين دولة رسـمياً بمـذابح الارمـن بأنها إبادة جـماعية، ومعظـم عـلماء الإبادة الجماعية والمؤرخين يقبلـون بهـذا الرأي الإ أن تركيا لا تعترف بهذه الجريمة حتى الآن. تذكر المصادر التركية أن سبب وفاتهم هي ظروف الحرب والتهجير.وفي عام 1985م نشر 69 مؤرخاً أميركياً أهمهم برنارد لويس بياناً ينفي وقوع أي عملية تطهير عرقي للأرمن من قبل الأتراك، غير أن تحقيقا لاحقا أثبت أن معظمهم استلم منح مالية من الحكومة التركية ما أدى إلى سحب 68 منهم لدعمهم. يتهم عبد الحميد الثاني بكونه أول من بدأ بتنفيذ المجازر بحق الأرمن وغيرهم من المسيحيين الذين كانوا تحت حكم الدولة العثمانية. ففي عهده نفذت المجازر الحميدية حيث قتل مئات الآلاف من الأرمن واليونانيين والآشوريين لأسباب اقتصادية ودينية متتعدة. بدأت عمليات التصفية بين سنتي 1894-1896 وهي المعروفة بالمجازر الحميدية. كما قام عبد الحميد الثاني بإثارة القبائل الكردية لكي يهاجموا القرى المسيحية في تلك الأنحاء. بسـبب هذه المذابح هاجر الأرمن إلى العـديد من دول العالم ومنها العربية وأن أغلبية مجتمعات الشتات الارمني نتيجة الإبادة الجـماعية.

ا

النصب التذكاري - يريفان في أرمينيا

    في يريفان مطالبين الاعتراف بالإبادة الأرمنية من قبل السلطات السوفيتية. تم الانتهاء من النصب التذكاري بعد ذلك بعامين، متحف الإبادة الارمنية يقع فوق الخانق هرازدان في يريفان. شاهده طوله حوالي 44 متر ويرمز إلى النهضة الوطنية للارمن. تم وضع اثني عشر بلاطة في شكل دائرة، وهو ما يمثل 12 مقاطعة في تركيا فقدت في يومنا هذا. في مركز الدائرة هناك شعلة ابدية. في 24 نيسان، يأتي مئات الآلاف من الناس سيرا على الأقدام إلى نصب الإبادة الجماعية ويتم وضع الزهور حول الشعلة الأبدية. وهناك أكثر من 135 نصب تذكاري، موزعة على 25 بلدا، لإحياء ذكرى الإبادة الجماعية للأرمن.

 

 الشعار والرمز الرسميان لمئوية الأبادة الجماعية الأرمنية

 "انا اتذكر واطالب" هو الشعار الخاص بالذكرى المئوية الأولى، اما "اللوكو" متمثلة في زهرة "لا تنساني" رسم في وسطها النصب التذكاري لشهداء الأبادة الجماعية، وتتكون من اربعة الوان رئيسية/ الأسود، البنفسجي الفاتح، البنفسجي الغامق، الأصفر ولكل منها دلالة معينة:

 - اللون الأسود/ يمثل الماضي ويرمز الى ذكرى ومآسي الأبادة الجماعية الأرمنية.

 - اللون البنفسجي الفاتح/ يمثل الحاضر ووحدة الأرمن الذين يقفون معاً في الذكرى المئوية للأبادة.

 - اللون البنفسجي الغامق/ يمثل المستقبل، تم اقرار هذا اللون كلون رئيسي للرمز، والمستخدم في الزي الديني الكنسي لأساقفة الأرمن الآرثوذكس وتم الترميز من خلاله الى الوعي الذاتي للأرمن الذي هو من صلب الهوية الأرمنية، اما البتلات الخمس للزهرة ترمز الى القارات الخمس التي استقر فيها الأرمن الناجون من الإبادة.

 - اللون الأصفر/ يمثل الخلود ويرمز الى ضوء الشمس، والذي تم تمثيله باثني عشر عموداً والمرتبة بشكل دائري الموجود في النصب التذكاري وتوجد في مركز الدائرة شعلة ابدية. يأتي مئات الآلاف من الناس سيرا على الاقدام إلى نصب الإبادة الجماعية ويتم وضع الزهور حول الشعلة الابدية.

لوكو الذكرى المئوية

 "انا اتذكر واطالب" هو الشعار الخاص بالذكرى المئوية الأولى، اما "اللوكو" متمثلة في زهرة "لا تنساني" رسم في وسطها النصب التذكاري لشهداء الأبادة الجماعية، وتتكون من اربعة الوان رئيسية/ الأسود، البنفسجي الفاتح، البنفسجي الغامق، الأصفر ولكل منها دلالة معينة:

 "انا اتذكر واطالب" هو الشعار الخاص بالذكرى المئوية الأولى، اما "اللوكو" متمثلة في زهرة "لا تنساني" رسم في وسطها النصب التذكاري لشهداء الأبادة الجماعية، وتتكون من اربعة الوان رئيسية/ الأسود، البنفسجي الفاتح، البنفسجي الغامق، الأصفر ولكل منها دلالة معينة:

 "انا اتذكر واطالب" هو الشعار الخاص بالذكرى المئوية الأولى، اما "اللوكو" متمثلة في زهرة "لا تنساني" رسم في وسطها النصب التذكاري لشهداء الأبادة الجماعية، وتتكون من اربعة الوان رئيسية/ الأسود، البنفسجي الفاتح، البنفسجي الغامق، الأصفر ولكل منها دلالة معينة:

ارمنية بجانب جثة طفل ميت بالقرب من حلب

 

شخص تركي ثري يحمل بيده قطعة خبز ويستهزئ بالأطفال ويستغل جوعهم بمقابل تغيير عقيدتهم الدينية

 

اطفال أرمن فارقوا الحياة بسبب الجوع والعطش.

 

جنود اتراك مع رؤوس مقطوعة ارمنية.

 

نساء ارمنيات تم اغتصابهم وصلبهم وهن عراة من قبل الأتراك.

 

سبي النساء بعد قتل ازواجهن امام اعينهم ومن ثم اغتصابهم.

 

اطباء ارمن تم اعداهم في اسطنبول الصورة موجودة في المتحف الارمني في القدس

 

  اطفال لاجئون في حلب، سوريا

 

تجميع الأرمن في مدينة اضنة أمام مبنى حكومي، بأمر من السلطات وكانوا في انتظار ترحيلهم. لكن خارج المدينة تم ذبحهم

 

ضحايا ارمن أعدموا من قبل الدولة العثمانية

 

مجموعة صور لعدد من المثقفين والنخبة الارمنية تم اعدامهم من قبل الحكومة العثمانية

 

مهجرون ارمن ويونانيون يصلون اليونان

 

اطلال بلدة ارمنية بعد مذبحة اضنة

 

عظام لضحايا ارمن في اذربيجان

 

اجلاء ايتام ارمن من تركيا إلى سوريا واليونان

 

اطفال ارمن تم مساعدتهم من قبل منظمة الإغاثة في الشرق الأدنى

 

ما أشبه اليوم بالبارحة...!!!

 

-------------------------------------

---------------------------

 

أعلى الصفحة

العودة للصفحة السابقة