|
دير مار ميخائيــــــل
د. وسن حسين
محيميد
3
أب 2009
الموقع:
يقع دير مار ميخائيل على نهر دجلة،شمال غربي مدينة
الموصل،مسافة ستة كيلومترات من مركز المدينة.
التسمية:
يحمل الدير أسم مؤسسه الذي عاش في القرن الرابع للميلاد مار
ميخائيل رفيق الملائكة،نظراً لما أتصف به من سمو فضيلة وعلو
أخلاق.ورد أسمه في المصادر العربية بأسم
نخايل،نخايال،وبانخايال أيضاً.كان عدد رهبانه أيام التأسيس نحو
300راهب ثم أزداد فبلغ نحو700.وقد أشتمل الدير بالامتياز
ألبطريركي والذي يعني عدم خضوع الدير لسلطة الأسقف المحلي بل
يتمتع بشخصية معنوية مستقلة ويتبع الجاثليق بشكل مباشر،وقد حدث
ذلك منذ مجمع الجاثليق أيشوعياب الأول سنة585م.
مدرسة الدير:
أشتهرت
مدرسة مار ميخائيل بالفلسفة واللاهوت.وقد فرضت جملة من
التعليمات التي تلزم المدرسين مراعاة حقوق تلاميذهم كما أوجبت
على التلاميذ إطاعة المدرسين طاعة الأبناء لإبائهم.ومن أشهر
علماء مدرسة مار ميخائيل عبد يشوع بن شهاري(361ه|971م)إضافة
إلى كونه شاعراً بليغاً،أما تلامذتها فأشهرهم إيليا برشينايا
الذي أصبح مطراناً على نصيبين.
مكتبة الدير:
أشتمل دير مار ميخائيل كغيره من الأديرة الشهيرة على مكتبة
فيها مخطوطات نفيسة،وقام فيه علماء وأدباء لم يبق الدهر الاعلى
ذكر النزر منهم.
مرافق الدير وما طرأ عليها
من تطوير:
شيد
الدير على مساحة قدرها 4000م2 تقريباً وضم:-
- الكنيسة
والتي شغلت مساحة 170م2 تقريباً، ذات جناحين متصلين يؤدي إليهما
مدخلان خارجيان. فيها ثلاثة أقواس كبيرة من (الفرش)المرمر المحلي
بين المذبحين بينما يقابل القوسان الآخران مذبحين والى الجهة
اليمنى من الجناح الأول ضريح القديس مار ميخائيل.
- قبو الرهبان بمساحة تقريبية مقدارها 150م2
يحوي عشرة غرف، خمس على كل جهة.
- الفناء الداخلي بمساحة مقدارها 500م2
يحيط به ومن جوانبه الأربعة غرف متعددة تتخللها ستة أواوين.
- الفناء الخارجي للدير بمساحة تقريبية قدرها 2000م2 محاط بسياج مرتفع من الحجر والجص وفيه
بابان رئيسيان، احدهما إلى الجهة الشرقية القريبة من الزاوية
الجنوبية والآخر إلى الجهة الجنوبية. وعلى الجهة الشرقية من
الفناء الخارجي، وفي المنطقة المجاورة للجدار الخارجي للكنيسة
من جهة المذابح غرفتان بإيوان تؤدي إحداهما إلى قبو الرهبان
وكأنها المدخل الرئيسي للقبو، هذا إضافة إلى غرفتين أخريين
مجاورتين لهما.
أما الطابق
الأول الذي يؤدى إليه بواسطة ثلاثة سلالم مشيدة بالحجر
والجص، اثنان منهما يصعد إليهما من داخل الفناء الداخلي، والأخر
خارجي يقع إلى الجهة الشرقية من الفناء الخارجي في المنطقة
المجاورة لجدار الكنيسة الخارجي من جهة المذابح. يحتوي هذا
الطابق على سبع غرف، اثنان منهما يتوسطهما أبواب واثنتان منهما
متداخلتان مع بعضهما، مادة بنائه الحجر والجص.
أما
التطويرات والترميمات التي أجريت على الدير سنة 1987م فقد شملت
مساحة الدير إذ توسعت لتبلغ 12000م2
تقريباً، مع إجراء ترميمات داخل الكنيسة منها قلع الأرضيات
القديمة وتطبيقها بالمرمر المحلي، وقشط البياض القديم للجدران
والسقوف والقباب ومعالجة الرطوبة الموجودة فيها بمشبكات
فولاذية. وتغليف جدران الكنيسة من الداخل والى ارتفاع 1،30م
بالمرمر المحلي، والعمل على بياض الجزء المتبقي من الجدران
والسقوف والقباب بالجص. مع ترميم قبو الرهبان وقلع الأرضيات
القديمة فيه وتطبيقها بالمرمر المحلي، وقشط البياض القديم
للجدران والسقوف والقباب ومعالجة الشقوق الموجودة بالجدران
الداخلية للغرف والسقوف، والاهتمام بالجدار الشرقي للدير بعد
أن تعرض إلى هبوط نسبي للأسس القديمة.
كان الدير
منذ أواخر القرن الماضي مصيفاً لتلاميذ معهد ماريوحنا الحبيب
في الموصل.
الدير في قصائد الشعراء:
قصد
البعض من الشعراء دير مارميخائل ووصفوا روعته
بأشعارهم
،ومما قيل فيه على لسان الأخوة أبي بكر وأبي عثمان المشهورين
بأسم الخالديين:
ببامخايل
إن حاولتما طلبي فأنتما تجداني ثم مطروحا
ياصاحبي
هذا العمر الذي جُمعت فيه المنى فاعدوا للدير أوروحا
بر وبحر به
يهدي نسيمهما للروح مسكا بماء الورد منفوحا
يجر صيادهُ
الشبوط مضطرباً حّيا وقاضي اليعفور مذبوحا
ولهم فيه
أيضاً:
بحمرةِ
وجهٍ لذاك الهلال وفترة مقلةِ ذاك الغزالِ
صلِ اليوم
بالأمس إني أرى له بالسعود وجوه اتصال
هواء
صفا،وهوى مثله كخمر دلال وماء زلال
وغيم توهمه
كالنــــــدى وصحو حقيقته كالمحال
ومثل
اليواقيت زهر الربى وقطر الندى بينها كاللآلئ
إذا مادنت
شمسه للذبول أشرق نواره كالذبـــــــــال
وذا الدير
تسعى بغزلانه شعانينه في صنوف الجمال
وصفراء
بائعها خاسر ولو حاز عن قدح بيت مال
أيا
بامخايال أفدي ثراك بنفسي،ومالي،وعمي،وخالي
فكم سكرة
لي قبل الأذان بين دواليبه والدوالـــــــــي
تجول خيول
دواليبها فتملأ ماورد ذاك الجمـــــــال
المصادر
1-الخالديين،ديوان الخالديين.
2- أسطيفان
بابكا،أبريشية حدياب في التاريخ.
3-يوسف
حبي،دير مار ميخائيل.
4-سليمان
الصائغ،تاريخ الموصل،ج2.
5-ألبير
أبونا،تاريخ الكنيسة السريانية الشرقية من مجئ الإسلام حتى
نهاية العصر العباسي،ج2.
6-روفائيل
بابو اسحق،مدارس العراق قبل الإسلام.
أعلى الصفحة
العودة للصفحة السابقة
|